Há algum tempo, venho lutando com um pensamento persistente, um que é escorregadio e difícil de definir. Você já notou como a hipocrisia religiosa e o ativismo "Woke", apesar de suas aparentes diferenças, compartilham um número inquietante de falhas? No seu cerne, ambos parecem tropeçar no mesmo erro fundamental: confundir virtude performativa com a verdadeira. Isso não é apenas uma observação casual, é um padrão que revela algo mais profundo sobre o comportamento humano, sistemas de crença e a busca por status moral no mundo de hoje. Como Rob Henderson aponta de forma perspicaz, as "crenças de luxo" são ideias adotadas por elites para sinalizar superioridade moral sem arcar com os custos pessoais. Essas crenças, sejam envoltas na linguagem da fé ou da justiça social, priorizam status sobre substância, aparência sobre impacto. O hipócrita religioso prega a piedade do púlpito enquanto explora sua posição para poder ou lucro, muito parecido com o ativista "Woke" que defende a justiça, mas promove políticas que, em certos momentos, alienam as próprias comunidades que afirmam elevar. Considere a eleição de 2024 nos EUA: redutos democratas, há muito considerados bastiões de ideais progressistas, viram ganhos republicanos surpreendentes, particularmente em comunidades de classe trabalhadora e minorias. Por quê? Muitos sentiram que a retórica de "progresso" soava vazia quando se tratava de abordar suas realidades vividas, lutas econômicas, crime ou desconexão cultural. A ironia é marcante: tanto o pregador santimonioso quanto o ativista performativo usam suas crenças como uma máscara, confundindo aparências com mudanças significativas. Essa hipocrisia cognitiva (onde ações traem palavras) decorre de um erro mais profundo: equiparar aparência com realidade. O termo "woke", originalmente enraizado na consciência da injustiça sistêmica, foi transformado em um pejorativo, reduzido a um símbolo de status para alguns e uma caricatura para outros. As redes sociais amplificam isso, transformando movimentos complexos em hashtags e opiniões rápidas. Um estudo de 2023 do Pew Research descobriu que 62% dos americanos acreditam que as redes sociais tornam as discussões políticas mais performativas do que produtivas, com os usuários frequentemente priorizando a popularidade viral em detrimento do diálogo substancial. Da mesma forma, a hipocrisia religiosa prospera em ambientes onde a postura moral, digamos, exibições públicas de piedade, ofuscam a responsabilidade pessoal. Ambos os casos revelam um ciclo de gestos vazios: sermões que não se traduzem em compaixão, ou ativismo que falha em abordar questões sistêmicas como pobreza ou desigualdade de maneiras tangíveis. Mas aqui é onde as coisas ficam interessantes... e inquietantes. Essa falha compartilhada não diz respeito apenas a indivíduos; trata-se de sistemas que recompensam a performance em detrimento da autenticidade. Nas instituições religiosas, os líderes ganham influência projetando santidade, mesmo que suas ações contradigam suas palavras. Em espaços "Woke", o prestígio vem de sinalizar alinhamento com as "causas certas", mesmo quando essas causas estão divorciadas das necessidades dos marginalizados. O resultado? Um mercado moral onde a virtude é moeda, e as vozes mais altas muitas vezes têm menos a perder. O quadro das "crenças de luxo" de Henderson é particularmente condenatório aqui: as elites podem se dar ao luxo de advogar pela desfinanciamento da polícia ou fronteiras abertas porque vivem em comunidades fechadas ou enviam seus filhos para escolas particulares. Enquanto isso, as comunidades de classe trabalhadora que afirmam representar suportam o peso das consequências não intencionais. Então, qual é a alternativa? Se a virtude performativa é o problema, então o impacto genuíno, enraizado na humildade e na responsabilidade, deve ser a resposta. Mas isso requer confrontar verdades desconfortáveis. Para os religiosos, significa priorizar a fé vivida em vez de exibições públicas. Para o ativista, significa ouvir as comunidades que servem em vez de pregar de uma torre de marfim. E para todos nós, significa questionar nossos próprios motivos: Estamos buscando a verdade, ou estamos perseguindo a sensação de ser vistos como "bons"?