Da un po' di tempo, sto lottando con un pensiero fastidioso, uno che è scivoloso e difficile da afferrare. Hai mai notato come l'ipocrisia religiosa e l'attivismo "Woke", nonostante le loro apparenti differenze, condividano un numero inquietante di difetti? Alla loro base, entrambi sembrano inciampare sullo stesso errore fondamentale: scambiare la virtù performativa per quella reale. Non si tratta solo di un'osservazione casuale, è un modello che rivela qualcosa di più profondo sul comportamento umano, sui sistemi di credenze e sulla ricerca di uno status morale nel mondo di oggi. Come sottolinea con acume Rob Henderson, le "credenze di lusso" sono idee adottate dalle élite per segnalare superiorità morale senza sopportare i costi personali. Queste credenze, siano esse avvolte nel linguaggio della fede o della giustizia sociale, danno priorità allo status rispetto alla sostanza, all'ottica rispetto all'impatto. L'ipocrita religioso predica la pietà dal pulpito mentre sfrutta la propria posizione per potere o profitto, proprio come l'attivista "Woke" che sostiene la giustizia ma promuove politiche che, a volte, alienano le stesse comunità che affermano di voler elevare. Considera le elezioni statunitensi del 2024: i bastioni democratici, a lungo considerati bastioni di ideali progressisti, hanno visto sorprendenti guadagni repubblicani, in particolare nelle comunità di classe lavoratrice e minoritarie. Perché? Molti sentivano che la retorica del "progresso" suonava vuota quando si trattava di affrontare le loro realtà vissute, le difficoltà economiche, la criminalità o la disconnessione culturale. L'ironia è evidente: sia il predicatore santimonioso che l'attivista performativo indossano le loro credenze come una maschera, confondendo le apparenze con un cambiamento significativo. Questa ipocrisia cognitiva (dove le azioni tradiscono le parole) deriva da un errore più profondo: equiparare l'apparenza alla realtà. Il termine "woke", originariamente radicato nella consapevolezza dell'ingiustizia sistemica, è stato trasformato in un termine dispregiativo, ridotto a un simbolo di status per alcuni e a una caricatura per altri. I social media amplificano questo, trasformando movimenti complessi in hashtag e opinioni superficiali. Uno studio del 2023 della Pew Research ha rilevato che il 62% degli americani crede che i social media rendano le discussioni politiche più performative che produttive, con gli utenti che spesso danno priorità al prestigio virale rispetto a un dialogo sostanziale. Allo stesso modo, l'ipocrisia religiosa prospera in ambienti in cui la posa morale, ad esempio, le manifestazioni pubbliche di pietà, offusca la responsabilità personale. Entrambi i casi rivelano un ciclo di gesti vuoti: sermoni che non si traducono in compassione, o attivismo che non affronta questioni sistemiche come la povertà o l'ineguaglianza in modi tangibili. Ma qui è dove diventa interessante... e inquietante. Questo difetto condiviso non riguarda solo gli individui; riguarda sistemi che premiano la performance rispetto all'autenticità. Nelle istituzioni religiose, i leader guadagnano influenza proiettando santità, anche se le loro azioni contraddicono le loro parole. Negli spazi "Woke", il prestigio deriva dal segnalare allineamento con le "giuste" cause, anche quando queste cause sono distaccate dai bisogni dei marginalizzati. Il risultato? Un mercato morale in cui la virtù è valuta, e le voci più forti spesso hanno meno da perdere. Il quadro delle "credenze di lusso" di Henderson è particolarmente accusatorio qui: le élite possono permettersi di sostenere il disinvestimento dalla polizia o le frontiere aperte perché vivono in comunità recintate o mandano i loro figli a scuole private. Nel frattempo, le comunità di classe lavoratrice che affermano di rappresentare sopportano il peso delle conseguenze indesiderate. Quindi, qual è l'alternativa? Se la virtù performativa è il problema, allora l'impatto genuino, radicato nell'umiltà e nella responsabilità, deve essere la risposta. Ma questo richiede di affrontare verità scomode. Per i religiosi, significa dare priorità alla fede vissuta rispetto alle manifestazioni pubbliche. Per l'attivista, significa ascoltare le comunità che servono piuttosto che predicare da una torre d'avorio. E per tutti noi, significa mettere in discussione i nostri stessi motivi: stiamo cercando la verità, o stiamo inseguendo l'emozione di essere visti come "buoni"?