摘自《昨日的發明：人類文化、衝突與聯繫的五萬年歷史》，試圖總結少數群體，如猶太人，如何在歷史上被當作替罪羊，成為多數政治的受害者，而不是被指控為陰暗的操控者。 “在歐洲社會中，猶太人是另一種異質性的痕跡，他們的小社區自羅馬時代以來就散布在整個歐洲。那時，當基督徒的法律地位得到提升時，猶太人的地位則相應下降。在其他限制中，他們被禁止擁有土地，這使他們被排除在隨之形成的封建經濟之外。許多猶太人變成了流動的小販以謀生。 在十字軍東征期間，基督教國家的政治領袖們找到了猶太人的另一種用途。天主教教義禁止基督徒向其他基督徒收取利息貸款。猶太法律對猶太人之間的借貸也施加了類似的限制。然而，兩個群體都可以向信仰之外的人借貸，但在歐洲，幾乎每個人都是基督徒，因此幾乎沒有人可以借貸。這為猶太人作為放貸者創造了一個生存的空間，因為他們遇到的幾乎每個人都是潛在的客戶。 英格蘭的君主們利用這一情況，實際上培養了猶太放貸者。一個不斷增長的經濟需要信貸，如果猶太人放貸，基督徒就不必放貸。當國王需要錢時，他們可以通過對猶太放貸者的高利貸罰款來榨取資金。為了滿足國王的要求，放貸者不得不收回他們的貸款。因此，英格蘭的國王實際上是利用猶太放貸者作為間接徵稅的方式，這將因稅收而產生的不可避免的怨恨轉移到了因其異質性而顯眼的少數群體身上。 對清除歐洲異己的熱情上升，使猶太人處於危險的境地，確實，在1290年，當流行的謠言稱猶太人為了逾越節而吃基督教嬰兒時，英格蘭的所有猶太人都被驅逐了。”}]} ``` 1. Input format - you will receive one or several user messages where each message follows the format: ```{