Trích đoạn từ "Sự phát minh của ngày hôm qua: Lịch sử 50.000 năm của văn hóa, xung đột và kết nối của nhân loại" cố gắng tóm tắt cách mà các nhóm thiểu số, như người Do Thái, đã bị quy trách nhiệm và trở thành nạn nhân của chính trị đa số thay vì là những kẻ điều khiển bóng tối mà họ bị cáo buộc. "Một dấu vết khác của sự khác biệt trong xã hội châu Âu là người Do Thái, những cộng đồng nhỏ đã bị phân tán khắp châu Âu từ thời La Mã. Ngày đó, khi tình trạng pháp lý của người Kitô hữu được nâng cao, thì tình trạng của người Do Thái cũng bị hạ thấp tương ứng. Trong số các hạn chế khác, họ bị cấm sở hữu đất đai, điều này đã khiến họ bị loại ra khỏi nền kinh tế phong kiến sớm hình thành. Nhiều người Do Thái trở thành những người bán hàng rong để kiếm sống. Trong thời kỳ Thập tự chinh, các nhà lãnh đạo chính trị trong Kitô giáo đã tìm thấy một cách sử dụng khác cho người Do Thái. Giáo lý Công giáo cấm người Kitô hữu cho vay lãi cho những người Kitô hữu khác. Luật Do Thái cũng đặt ra các hạn chế tương tự đối với việc cho vay giữa người Do Thái. Tuy nhiên, cả hai nhóm đều có thể cho vay cho những người ngoài tôn giáo của họ, nhưng ở châu Âu, hầu như mọi người đều là Kitô hữu, vì vậy gần như không có ai ngoài tôn giáo để cho vay hoặc vay mượn. Điều này đã mở ra một ngách cho người Do Thái kiếm sống như những người cho vay tiền, vì hầu như ai họ gặp cũng là một khách hàng tiềm năng. Các vị vua Anh đã khai thác tình huống này bằng cách thực sự nuôi dưỡng những người cho vay tiền Do Thái. Một nền kinh tế đang phát triển cần tín dụng, và nếu người Do Thái cho vay tiền, thì người Kitô hữu không cần phải làm điều đó. Sau đó, khi các vị vua cần tiền, họ có thể thu hồi từ những người cho vay tiền Do Thái như là tiền phạt vì cho vay nặng lãi. Để đáp ứng yêu cầu của nhà vua, những người cho vay tiền phải thu hồi các khoản vay của họ. Thực tế thì, các vị vua Anh đã sử dụng những người cho vay tiền Do Thái như một cách gián tiếp để đánh thuế các thần dân của họ, điều này đã chuyển hướng những sự oán giận không thể tránh khỏi do thuế má gây ra khỏi nhà vua và hướng về một nhóm thiểu số nổi bật vì sự khác biệt của họ. Sự nhiệt tình ngày càng tăng để thanh lọc châu Âu khỏi những kẻ khác đã đặt người Do Thái vào một vị trí nguy hiểm, và thực sự, vào năm 1290, sau khi có những tin đồn dân gian rằng người Do Thái đang ăn thịt trẻ em Kitô giáo trong lễ Vượt Qua, tất cả người Do Thái ở Anh đã bị trục xuất."