Extrait de "L'invention d'hier : Une histoire de 50 000 ans de la culture humaine, du conflit et de la connexion" qui tente de résumer comment les minorités, comme les Juifs, ont historiquement été désignées comme boucs émissaires et victimes de la politique majoritaire plutôt que d'être les maîtres marionnettistes ombrageux dont on les accuse. "Une autre trace d'altérité dans la société européenne était les Juifs, de petites communautés qui avaient été dispersées à travers l'Europe depuis l'époque romaine. À l'époque, lorsque le statut légal des chrétiens a été amélioré, celui des Juifs a été en conséquence dégradé. Parmi d'autres restrictions, ils étaient interdits de posséder des terres, ce qui les excluait de l'économie féodale qui s'est bientôt formée. Beaucoup de Juifs sont devenus des colporteurs itinérants pour gagner leur vie. Pendant les croisades, les dirigeants politiques de la chrétienté ont trouvé une autre utilité pour les Juifs. La doctrine catholique interdisait aux chrétiens de faire des prêts à intérêt à d'autres chrétiens. La loi juive imposait des restrictions similaires sur les prêts juifs entre Juifs. Cependant, les deux groupes pouvaient prêter à des personnes en dehors de leur foi, mais en Europe, presque tout le monde était chrétien, donc il y avait à peine quelqu'un en dehors de la foi à qui prêter ou emprunter. Cela a ouvert une niche pour que les Juifs puissent gagner leur vie en tant que prêteurs d'argent, car presque tout le monde qu'ils rencontraient était un client potentiel. Les monarques anglais ont exploité la situation en cultivant réellement des prêteurs d'argent juifs. Une économie en croissance a besoin de crédit, et si les Juifs prêtaient de l'argent, les chrétiens n'avaient pas à le faire. Puis, lorsque les rois avaient besoin d'argent, ils pouvaient le tirer des prêteurs d'argent juifs sous forme d'amendes pour usure. Pour répondre aux demandes du roi, les prêteurs d'argent devaient rappeler leurs prêts. En effet, les rois anglais utilisaient les prêteurs d'argent juifs comme un moyen indirect de taxer leurs sujets, ce qui canalisait les inévitables ressentiments suscités par la taxation loin du roi et vers une minorité conspicue pour son altérité. L'enthousiasme croissant pour nettoyer l'Europe des autres a mis les Juifs dans une position précaire, et en effet, en 1290, après que des rumeurs populistes aient émergé selon lesquelles les Juifs mangeaient des bébés chrétiens pour Pâques, tous les Juifs d'Angleterre ont été expulsés."