Paradoks di jantung individualisme universalis adalah bahwa itu adalah pola pikir yang cukup langka secara global. Ini parokial, khusus untuk orang-orang tertentu. Entah masyarakat individualis kepercayaan tinggi menyelesaikan ini dan mengembangkan sistem kekebalan tubuh, atau mereka akan punah.

Asuransi membuat ini eksplisit: setiap larangan menggunakan informasi adalah subsidi.

Pada usia yang sangat muda, saya terkejut dengan cara imam saya menjawab pertanyaan saya tentang Alkitab. Saya percaya pada Tuhan dengan cara yang sama seperti saya percaya pada pemerintah federal: entitas yang kuat dan jauh yang nyata seperti tubuh saya sendiri tetapi tidak benar-benar saya pahami. Tampaknya wajar untuk mengajukan pertanyaan tentang entitas ini. Tampaknya wajar bahwa, jika ada sesuatu yang tidak masuk akal bagi saya, akan ada penjelasan yang meyakinkan. Sangat membingungkan bagi saya ketika pertanyaan saya tidak disambut dengan tanggapan yang baik atau bahkan minat yang jujur. Sebaliknya, saya dihukum karena diinterogasi. Butuh waktu lama bagi saya untuk memahami mengapa ini terjadi, karena itu sangat tidak wajar bagi saya, tetapi akhirnya saya mengetahuinya. Imam tidak menggunakan bahasa dengan cara yang sama seperti saya. Dia tidak menggunakan kata-kata untuk menjelaskan kenyataan sebaik mungkin. Baginya, kata-kata adalah sinyal sosial, simbol kesetiaan, pengukuran bukan konten eksplisitnya tetapi ketundukan. Ini mengejutkan saya di inti saya, di hati saya, sebagai sangat salah. Itu adalah dan tetap menjadi alergen spiritual. Saya menolaknya dengan cara saya menolak seseorang yang mencoba mencuri dari saya. Orang ini ingin menyuntikkan meme ke dalam saya karena alasan selain kebenarannya. Saya menolak Kekristenan, tetapi karena saya adalah orang yang salah, saya jatuh secara default ke dalam agama lain yang menyambut keraguan saya tentang doktrin Kristen: progresivisme. Tetapi seiring waktu, saya menemukan kembali pola yang sama. Orang-orang mengatakan kepada saya bahwa itu aneh, atau gauche, atau bahkan fasis untuk mempertanyakan asumsi doktrin progresif yang menanggung beban. Dan meskipun butuh waktu lebih lama dari yang seharusnya, saya akhirnya menolak dogma ini juga. Tidak ada seorang pun yang sempurna untuk pencari kebenaran. Saya yakin saya memiliki bias, seperti halnya semua orang. Saya berusaha untuk menghilangkannya, untuk memperbaiki model dunia saya dan proses yang dengannya saya membentuknya (dan meta-proses, dan meta-meta-proses, dll). Saya tidak akan pernah selesai. Dan itu indah. Jika memungkinkan untuk menyelesaikan perjalanan ini, tidak ada gunanya hidup lagi. Tapi perjalanannya tidak ada habisnya. Saya telah menemukan jalan saya menuju penglihatan Tuhan. Dan saya jauh lebih terbuka daripada dulu terhadap bingkai alternatif, meskipun saya terus bersikeras pada penjelasan yang baik. Satu hal yang saya pegang, yang saya tolak untuk mentolerir saat itu dan menolak untuk mentolerir sekarang, adalah orang-orang yang saya rasa bahkan tidak mencoba. Jika seseorang berada di jalan dan mungkin di belakang saya, saya dengan senang hati menawarkan dorongan. Tetapi jika mereka tidak mencari kebenaran sama sekali, jika mereka memainkan permainan yang berbeda, jika mereka menggunakan bahasa bukan sebagai komunikasi tetapi sebagai senjata, mereka adalah musuh saya. Kejujuran adalah kebajikan terdalam. Kita semua akan gagal mencapai kejujuran yang sempurna, jika hanya dengan diri kita sendiri. Tapi itu fraktal. Anda setidaknya harus tidak terlalu tidak jujur. Anda harus mencoba yang terbaik.