Парадокс, що лежить в основі універсалістського індивідуалізму, полягає в тому, що це досить рідкісне мислення у світі. Вона є вузькою, специфічною для конкретних народів. Або індивідуалістичні суспільства з високим рівнем довіри вирішать це питання і розвинуть імунну систему, або вони зникнуть.

Страхова компанія чітко це заявляє: кожна заборона на використання інформації є субсидією.

У дуже ранньому віці мене здивувало, як мій священик відповідав на мої запитання про Біблію. Я вірив у Бога так само, як у федеральний уряд: могутню й відсторонену сутність, яка була такою ж реальною, як і моє тіло, але яку я насправді не розумів. Було природно ставити питання про цю сутність. Здавалося природним, що, якщо щось мені не здається зрозумілим, буде зрозуміле пояснення. Мені було дуже дивно, коли мої запитання не отримували хороших відповідей чи навіть щирого інтересу. Натомість мене сварили за допит. Мені знадобилося багато часу, щоб зрозуміти, чому це сталося, бо це було для мене дуже неприродно, але зрештою я зрозумів. Священик не використовував мову так, як я. Він не використовував слова, щоб пояснити реальність як міг. Для нього слова були соціальними сигналами, символами вірності, вимірюваннями не їхнього явного змісту, а підпорядкування. Це вразило мене в глибині душі, у серці, як глибоко неправильне. Він був і залишається духовним алергеном. Я відкидаю це так само, як відкидаю того, хто намагається вкрасти у мене. Ця людина хотіла ввести мені меми з причин, відмінних від їхньої правди. Я відкинув християнство, але через те, що я схильний до помилок, за замовчуванням потрапив у іншу релігію, яка прийняла мої сумніви щодо християнської доктрини: прогресивізм. Але з часом я знову відкрив ті самі шаблони. Мені казали, що це дивно, грубо чи навіть фашистсько ставити під сумнів тягарні припущення прогресивної доктрини. І хоча це зайняло набагато більше часу, ніж мало б, я зрештою відкинув і цю догму. Ніхто не є ідеальним шукачем істини. Я впевнений, що у мене є упередження, як і у всіх людей. Я прагну їх усунути, покращити як свою модель світу, так і процес, за яким я його формую (і мета-процес, і мета-мета-процес тощо). Я ніколи не закінчу. І це прекрасно. Якби можна було завершити цю подорож, жити більше не було б сенсу. Але шлях безкінечний. Я знайшов шлях до видіння Бога. І я став набагато відкритішим до альтернативних рамок, хоча й наполегливо наполягаю на хороших поясненнях. Єдине, чого я дотримувався, чого відмовлявся терпіти тоді і не хотів терпіти зараз, — це люди, які, на мою думку, навіть не намагаються. Якщо хтось на шляху і, можливо, позаду мене, я із задоволенням підтримаю. Але якщо вони зовсім не шукають істини, якщо грають в іншу гру, якщо вони використовують мову не як комунікацію, а як зброю, вони мої вороги. Чесність — це найглибша чеснота. Ми всі не досягнемо ідеальної чесності, хоча б із собою. Але це фрактал. Тобі варто хоча б бути менш нечесним. Ти маєш старатися якнайкраще.