I tillegg til det førkrigs spøkelseskallet for å jage bort grensebeboerne, oppdaterte jeg meg faktisk på en enda mer bisarr magisk konfrontasjon, den ene var en kambodsjansk magiker som lurte den thailandske F16, og den andre var en thailandsk munk som innviet flyet og beskyttet kroppen. Etter å ha verifisert at begge deler var sanne, senket den kambodsjanske magikeren hodet mot F16 sannsynligvis nylig (eller i det minste begynte den å sirkulere nylig, noe som reflekterte det kambodsjanske folkets underbevissthet), og konsekrasjonen av den fremtredende munken var en video fra noen år siden. Disse tre tingene sier mye om Sørøst-Asia Alle tre tingene illustrerer fullt ut at den kulturelle kjernen i Sørøst-Asia er en svært ren og original sørøstasiatisk realisme – i dette landet har våpen, politikk, religion, spøkelser og guder aldri vært gjensidig utelukkende, men parallelle systemer. Eksternt er det informasjonskrig og moralsk krigføring, og internt er det for å blidgjøre folkets hjerter og stabilisere moralen: enten det er hekseri eller beskytterkunst, bruker de «overnaturlige forklaringer» for å fortelle soldater og folket: «Vi har himmelen, Buddha og beskyttelse her.» Så det ser ut som et overtroisk bombardement, men logikken er faktisk veldig klar – når fortellingen om moderne krigføring ikke lenger klarer å undertrykke panikk og usikkerhet, vil religion og magi bli invitert tilbake til scenen som en lavkost, sterk emosjonell verdi og et lokalt tilpasningsdyktig psykologisk våpen for å stabilisere egne hjerter og slå på motpartens moral.