Oltre ai gridi spettrali che scacciavano i residenti al confine prima della guerra, ho incredibilmente visto un'altra strana forma di magia contro il nemico: una è un mago cambogiano che ha lanciato un incantesimo su un F16 thailandese, l'altra è un monaco thailandese che ha benedetto l'aereo per proteggerlo. Ho verificato e entrambe le cose dovrebbero essere vere; l'incantesimo del mago cambogiano sul F16 è probabilmente accaduto di recente (o almeno è iniziato a circolare di recente, riflettendo l'inconscio del popolo cambogiano), mentre la benedizione del monaco è un video di qualche anno fa. Queste tre cose dimostrano chiaramente che il nucleo culturale del sud-est asiatico è un realismo sud-est asiatico molto puro e molto autentico: in questa terra, armi, politica, religione e spiriti non sono mai in conflitto, ma sono sistemi paralleli. All'esterno c'è guerra informatica e guerra morale, mentre all'interno si cerca di rassicurare il popolo e stabilizzare il morale: sia che si tratti di incantesimi o di protezione divina, si utilizza una "spiegazione soprannaturale" per dire ai soldati e al pubblico: "Qui abbiamo il cielo, i Buddha e la protezione". Quindi, anche se sembra una superstizione, la logica è molto chiara: quando la narrazione della guerra moderna non riesce a contenere il panico e l'incertezza, la religione e la magia vengono riportate sul palcoscenico come armi psicologiche a basso costo, ad alto valore emotivo e altamente adattabili al contesto locale per stabilizzare il morale delle proprie forze e colpire quello del nemico.