Отец семерых детей не закончил ни одной мысли за четыре года. Он просто движется. Кормит. Водит. Вытирает. Его мозг как суп, спина не выдерживает, и у него нет мнений о цивилизации, он слишком устал для мнений. А тем временем цивилизация вырастает из него, как из грязи, и он даже не замечает, потому что на полу снова молоко. Бездетный мужчина прочитал одиннадцать книг в этом году о закате Запада, и он есть этот закат, а книги — это доказательства, и он поймет это в пятьдесят восемь в комнате, которая очень чистая и очень тихая.

Острая формулировка Ювала Левина различия между консерватизмом и популизмом, из его интервью с Эзрой Клейном: "[T]екущая доминирующая фракция правых сейчас популистская, я бы сказал, больше, чем консервативная. Один из способов подумать о различии заключается в том, начинается ли ваша политика с того, что вам больше всего важно — что вы любите — или начинается с того, чего вы боитесь и что вы ненавидите. Для меня, как для молодого человека, консерватизм был привлекательным и остается привлекательным, потому что он в корне основан и начинается с того, что мы любим в мире. Это защита того, что я считаю лучшим в мире. Лучшее в мире всегда под угрозой. Оно всегда подвергается вызову. Оно подвергается вызову просто реальностью человеческой природы. Поддержание этого требует работы. Это требует морального формирования и политического действия. И это работа, которую консерваторы в своем лучшем проявлении делают — мы сохраняем предпосылки для процветающей жизни в свободном обществе. Но если причина, по которой вы вступаете в политику, прежде всего, заключается в том, чтобы бороться с левыми, противостоять тому, что вам не нравится, тогда ваша политика будет отличаться от этого. Теперь, смотрите, защищать то, что вы любите, означает бороться с людьми, которые этому противостоят. А политика — это аргумент, и это всегда противостояние. Но я думаю, что это имеет большое значение, является ли в конечном итоге причиной, которая привела вас, сама борьба или причина, которая привела вас, — это приверженность чему-то, что вы любите, что в корне консервативно, что связано с желанием сохранить хорошее.... Мне кажется, что на более старших людях справа, таких как я, лежит обязанность убедить молодых людей справа в том, что в конечном итоге мы побеждаем, продвигая то, что мы любим в мире, и убеждая страну, убеждая других американцев, что они тоже должны это любить. И что понимание себя как находящегося в состоянии войны с собственным обществом не является рецептом для эффективной политики или хорошей жизни."