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Brian Cohen
Die Kunst der Parteikapitulation: Wie die amerikanische Politik auf Kooptation und nicht auf Konsens basiert
Die amerikanische Politik verändert sich nicht durch Konsens.
Sie verändert sich durch Kapitulation.
Jede Generation ergreift ein Politiker oder eine Fraktion die Kontrolle über die Maschinerie einer großen Partei — ihre Spender, den Nominierungsprozess und die Erzählung — und schreibt ihre Seele in ihrem Bild neu. Historiker nennen es Neuordnung. Insider nennen es Reform. Aber der ehrliche Begriff ist Kooptation: die Kunst, eine Institution umzupolen, bevor sie überhaupt merkt, dass sie ersetzt wurde.
Was die meisten Wähler als plötzliche ideologische "Schwankungen" sehen — populistische Wellen, progressive Strömungen, nationalistische Gegenreaktionen — sind in Wirklichkeit langsame, kalkulierte Machtergreifungen innerhalb von Parteien, die sich weigern zu sterben. Das Zweiparteiensystem besteht nicht, weil es stabil ist, sondern weil es endlos entführt werden kann.
Die Geschichte der Republikaner: Aufstand als Lebensweise
Die GOP hat in den letzten 60 Jahren die politische Selbstkanibalisierung perfektioniert.
1964 führte Barry Goldwater den ersten großen modernen Putsch an — er säuberte die Rockefeller-Moderaten und erklärte den Konservatismus zu einer moralischen Sache. Er verlor die Wahl mit einem Erdrutschsieg, aber öffnete die Partei. Sein Widerstand säte den Neuen Rechts, was bewies, dass ein gescheiterter Aufständischer die Zukunft trotzdem gewinnen kann, wenn er die Botschaft kontrolliert.
Ronald Reagan verfeinerte Goldwaters Rebellion zu einer Religion. Mit einem Lächeln und einem Teleprompter ersetzte er die alte Finanzdisziplin durch eine Mischung aus angebotsseitiger Wirtschaft, evangelikalem Optimismus und militärischem Selbstbewusstsein. Unter Reagan hörte der Konservatismus auf, eine Regierungsphilosophie zu sein, und wurde zu einer nationalen Identität.
Dann kam Donald Trump, der Reagans Optimismus herausriss und nur das Es übrig ließ. Sein "America First"-Populismus — Zölle, Mauern, Loyalitätseide — vollendete den Zyklus, den Goldwater begonnen hatte: die Partei der kleinen Regierung wurde zur Partei des Unmuts.
Bis 2024, als Trumps Loyalisten die Kontrolle über den Republikanischen Nationalkomitee konsolidierten, war die GOP nicht mehr eine Koalition von Konservativen. Sie war eine markenbasierte Bewegung — ein Persönlichkeitsfranchise, das sich als Partei tarnte.
Selbst der Aufstand der Tea Party von 2009, oft romantisiert als spontan, war eine Generalprobe für den Trumpismus: ein dezentraler Aufstand, der Moderaten einschüchterte, Vorwahlen reinigte und den Konservativen lehrte, dass Obstruktion Macht war. Der lange Bogen der GOP zeigt, dass Kooptation in der amerikanischen Politik kein Anomalie ist. Es ist die Tradition.
Die Geschichte der Demokraten: Wenn Moral zu einer Bewegung wird
Die Demokraten haben ihren eigenen aufständischen Zyklus, obwohl er sich hinter der Sprache des moralischen Fortschritts verbirgt.
1896 detonierte William Jennings Bryans "Cross of Gold"-Rede das alte, bankfreundliche demokratische Establishment und ersetzte es durch agrarischen Populismus. Die Partei des Goldstandards von Grover Cleveland wurde zur Partei des "gemeinen Mannes". Es war weniger Evolution als Exorzismus.
Eine Generation später zeigte Huey Longs Louisiana-Maschine, was passiert, wenn Umverteilung auf Autokratie trifft — eine so totale populistische Übernahme, dass "die Partei" einfach Long selbst bedeutete. Die Lektion blieb haften: Demokraten konnten populistisch oder institutionell sein, aber selten beides.
Schnellvorlauf ins Jahr 2025, und das Muster wiederholt sich in schärferem Fokus.
In New York City stürzte Zohran Mamdani, ein demokratischer Sozialist und Mitglied der Staatsversammlung aus Queens, den ehemaligen Gouverneur Andrew Cuomo, um die demokratische Bürgermeisterkandidatur zu gewinnen — das Unvorstellbare wurde zur Routine. Seine Plattform — gebührenfreier Nahverkehr, Mietstopps, öffentliche Lebensmittelgeschäfte und eine Wall-Street-Steuer — liest sich mehr wie ein Manifest der DSA als eine demokratische Wahlrede.

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